Muito
Bacon e um pouco de Leibniz
Em
meu antigo blog um resumo que fiz da Teoria dos Ídolos,
de Francis Bacon,
ajudou uma pessoa em seu trabalho. Era uma jovem, mas não sei se
universitária. E o episódio faz muito mas muito tempo mesmo. Mais
de 10 anos. Nem lembro do nome dela, minha vaidade quis apenas
guardar que ela agradeceu. Mesmo porque ninguém comentava em meu
blog e o comentário dela me deu um susto tremendo. Bom, reencontrei
o texto e achei legal publicá-lo aqui também. Acrescentei algumas
coisas para tornar o texto melhor.
Bryan
Magee, no capítulo dedicado a Leibniz em História da
Filosofia, diz que a distinção de Leibniz entre
“verdades de fato” e “verdades da razão” (em linguagem
moderna, respectivamente, “analíticas” e “sintéticas”) já
foi considerada a teoria em que, se, pelo menos, ela for bem
compreendida por uma aluna ou aluno; o estudo deste em filosofia terá
valido a pena. Acho razoável, mas pessoalmente eu escolheria a
Teoria dos Ídolos, de
Francis Bacon.
Está em sua obra-prima Novum Organum,
como ferramente para as
novas
ciências
que vai nos ajudar a construir um mundo mais feliz. O
livro não é muito difícil de ler e quando a leitura me levava aos
trechos mais citados das diversas Histórias da Filosofia
que eu tinha, minha vaidade intelectual agradecia muito. Então vamos
logo ao que interessa. Eu tenho certeza que você vai achar útil.
“A
formação de noções e axiomas pela verdadeira indução é, sem
dúvida, o remédio apropriado para afastar e repelir os ídolos.”
“IDOLA
TRIBUS” Ídolos
da Tribo / Raça (Erros
inerentes à espécie humana).
Esperar
mais ordem nos fenômenos naturais do que se encontra realmente.
Acreditar demais demais
em nossos
sentidos, como visão, olfato… Conhecimento
dado pelos sentidos é parcial. Imperfeições do intelecto (uma
sementinha para Kant,
que homenageia Bacon
logo no início da sua obra-prima A Crítica da Razão
Pura). Imagina paralelismos,
correspondências, relações… Tendência verificacionista
(só tem olhos para aquilo que confirma o
que você quer acreditar).
Acreditar naquilo que lhe é conveniente.
O
trecho famoso merece toda a
fama que tem (o trecho do “espelho”), mas Bacon
é mais didático justamente nas frases anteriores ao
trecho.
“É
falsa a asserção de que os sentidos do homem são a medida das
coisas. Muito ao contrário, todas as percepções, tanto dos
sentidos como os da mente, guardam analogia com a natureza humana e
não com o universo.”
“IDOLA
SPECUS” Ídolos da
Caverna (Erros inerentes às particularidades de cada pessoa).
Referência
à parábola da caverna
da obra A
República, o trecho mais famoso
de Platão
senão de toda literatura filosófica ocidental.
Bacon
particulariza a metáfora criada pelo grego para indicar a
dificuldade para conhecer além das sombras da verdade. Preconceitos
pessoais.
A “caverna” de cada indivíduo. De sua formação particular.
Tomar o seu mundo como sendo a realidade verdadeira. Procurar o
conhecimento no seu mundinho e não no mundo maior, comum a todos. A
verdade não tem partido, não sendo sua e nem minha; para ser
justamente nossa.
Imagino o que Francis
Bacon diria sobre a
Internet e o celular, o
logaritmo que prende em vez de justamente libertar.
Imagino o que Francis
Bacon diria sobre o
Brasil do dia 28 de outubro de 2022.
“Os
ídolos da caverna são
os dos homens enquanto indivíduos. Pois cada um – além das
aberrações próprias da natureza humana em geral – tem uma
caverna ou uma cova que intercepta e corrompe a luz da natureza: seja
devido à natureza própria e singular de cada um; seja devido à
educação ou conversação com os outros; seja pela leitura dos
livros ou pela autoridade daqueles que se respeitam e admiram; seja
pela diferença de impressões segundo ocorram em ânimo preocupado e
predisposto ou em ânimo equânime e tranquilo; de tal forma que o
espírito humano – tal como se acha disposto em cada um – é
coisa vária, sujeita a múltiplas perturbações, e até certo ponto
sujeita ao acaso. Por isso, bem proclamou Heráclito que os
homens buscam em seus pequenos mundos e não no grande ou universal.”
“IDOLA
FORI” “Ídolos do
Foro / Mercado / Praça Pública (Erros inerentes à linguagem)
Tirania
das palavras. Vinda da
ambiguidade das palavras. Os humanos têm uma acentuada tendência a
confundir o que se diz com a realidade. Dos quatro ídolos, este é o
mais incômodo. Basta um erro, uma inequação no uso das palavras
para o intelecto inteiro ficar perturbado e
corrigir depois é quase impossível.
O que hoje chamados de “hipótese ad hoc”:
hipóteses cogitadas e introduzidas nas teorias em perigo, com o
único objetivo de salvá-las das críticas e refutações. Palavras
são violentas. Tínhamos que ser honestos e claros; e simplesmente
parar de mentir.
Aqui
a melhor citação não provém de Bacon,
e sim de alguém mais sábio e poético: a Raposa,
a amiga do Pequeno
Príncipe:
“Tu
te sentarás primeiro um pouco longe de mim, na relva. Eu te olharei
com o canto do olho e tu não dirás nada. A linguagem é uma fonte
de mal-entendidos. Mas, cada dia, te sentarás mais perto...”
“IDOLA
THEATRI” Ídolos do
Teatro, das Escola (Erros inerentes às
escolas de pensamento)
Sistemas
de pensamento tradicionais. Regra cega, antiga, ocupando o lugar do
juízo pessoal. Representações sistemáticas da
realidade que não são mais adequadas. Seguir uma ideologia de forma
dogmática. Falsa consciência. Falsas demonstrações. Invencionices
especulativas. Erros provenientes da fé cega, do desleixo e da
tradição. O mundo descrito por Platão
é o mundo construído por Platão,
e não o mundo.
Acreditar em alguma escola de pensamento é importante, mas é
preciso conhecer outras escolas e não ser um fanático. Ser sempre
um aluno curioso querendo sempre descobrir.
“Ademais,
não pensamos apenas nos sistemas filosóficos, na sua
universalidade, mas também nos numerosos princípios e axiomas das
ciências que entraram em vigor, mercê da tradição, da credulidade
e da negligência.”
Mas
aqui também podemos e devemos pedir a colaboração de outro autor
inglês: minha primeira
paixão intelectual: o queridão Bertrand Russell em Ensaios
Céticos:
“O
que é necessário não é a vontade de acreditar, mas o desejo de
descobrir; que é justamente o oposto.”
Segue
aqui mais três trechos de Novum Organum que eu considero
importantes:
“Pois
não há paridade entre o risco que se corre ao não se tentar a
prova e o proveniente do insucesso. No primeiro caso nos expomos à
perda de um imenso bem; no segundo, há uma pequena perda de trabalho
humano. Assim, tanto do que se há dito como do que não se disse,
parece subsistirem grandes motivos para que o homem destemido se
disponha a tentar e para que o prudente e comedido adquira
confiança.”
“Todavia,
a investigação natural se orienta da melhor forma quando a física
é rematada com auxílio da matemática. E então, que ninguém se
espante com as multiplicações e com os fracionamentos, pois, quando
se trata com números, tanto faz colocar ou pensar em mil ou em um,
ou na milésima parte ou no infinito.”
“Também
devem ser coligidos os cânones a respeito de predomínio. É o caso
seguinte: quanto mais comum é o bem que se almeja tanto mais forte
será o movimento; assim, o movimento de conexão que diz respeito à
inteira comunidade do universo, é mais forte que o movimento de
gravidade, que diz respeito apenas à comunidade dos corpos densos.
Ou ainda: os apetites do bem privado não prevalecem na maioria dos
casos sobre os apetites do bem público. Que assim também fosse nos
assuntos civis!”
Gostaram?
Francis Bacon
é bom, não é? Ainda vou ler e escrever a respeito do seu livro
Ensaios. Mas antes de
ir embora, um pouco do citado Leibniz
e a sua celebrada teoria
sobre verdades de fato
e verdades da razão.
Vocês podem ter ficado curiosos.
A
– Um dos meus vizinhos são
uma família, composta por quatro pessoas e no terreno deles há duas
casas e muitos pés de mandioca.
B
– Eu tenho uma bola redonda e triangular.
Na
primeira afirmação, como você procederia para verificar a
falsidade ou veracidade? Teria que me visitar, conhecer os meus
vizinhos, ver se são quatro pessoas, ou mais ou menos, e se mesmo
tem vários pés de mandioca plantados…
Teria que “ver para crer”, teria que ir lá, teria que
experimentar, agir, fazer um gesto. Ação,
experimento, sentidos. No segundo caso, descontando a curiosidade;
pela estrutura lógica da declaração você percebe que é um
absurdo e que não pode ser verdade.
É
interessante observar que no dia a dia você vai precisar estudar
muito, ler, conhecer muitas coisas para não acreditar na quantidade
de porcarias que são divulgadas nos grandes meios de comunicação.
Além de ter um ensino formal sofisticado, você não pode ser
preguiçoso. É difícil. Eu,
por exemplo, acho difícil demais. Mas Leibniz
e Bacon
nos fornece duas peneiras poderosas para nos proteger. Espero que
você as ache úteis.
POST
SCRIPTUM Uma notinha acadêmica
Esqueci
de um detalhe: as fontes. O que eu li sobre Francis
Bacon antes de ler o seu
Novum Organum. O que,
inclusive, explica os diferentes nomes dos
ídolos.
-
Grande Enciclopédia Larousse Cultural,
1998.
-
História da Filosofia,
de Bryan Magee.
-
O texto introdutório da coleção Os Pensadores,
do volume dedicado a Francis
Bacon. A
tradução e notas é do José
Aluysio Reis de Andrade e
provavelmente o texto introdutório também seja dele.
-
Respeito, Senhores do Parlamento;
texto de Roberto Romano.
Folha de S. Paulo, mas não anotei a data.
-
História da Filosofia,
da coleção Os Pensadores edição
de 1999 (aquela azul escura, em da parceria Abril Cultural e Folha de
S. Paulo). O volume especial,
de autoria de Bernadette
Siqueira Abraão.
-
História da Filosofia,
de Antiseri
e Reali.
A parte do Leibniz vem de História da Filosofia, de Bryan Magee.
Lamento que as fontes não sigam as regras da ABNT (Agência Brasileira de Normas Técnicas), mas daria muito trabalho procurar tudo e eu sou preguiçoso.
